张弛看着停下演化的小人,手指一点,顿时一股记忆融入他的灵魂之中。
首先是锻体篇和大周天星辰拳,这两篇功法,不再只是武道锻体篇的内容,其中吸收了符文法禁的内容,将大周天星辰拳的炼体之能更加的详细化。
这大周天星辰拳的入门阶段是内气阶,当然锻体阶段也是可以练习的,只是有些微的能力,但是引不来周天星力。
其熟练阶段是先天之境,小成阶段是就是练气阶段,至于后面的大成、圆满也就不言而喻了,只是到时候估计还需要一些养料的。
而其最后就是反应在肉身神通之上,其实每个先天养灵圆满的,在灵根成就之时,就会或多或少得到一个或者几个与功法匹配的神通。
而且这神通,每个人都不一样,有的人的神通可成长,只要去不断的强化神通,就会自然而然的变强。
有的人的神通却是固定死的,不会成才,但是功能各异,就像特意功能一样。
而那些妖修邪法,为什么能传那么广,大半的原因在这个神通上,大概就是观想的妖兽有什么样的神通,通过观想后,大概都能得到其神通的一二特性。
而这大周天星辰拳经过推演后,就是配合张弛的肉身神通的成长的。
从四象二十八星宿,到三垣太微、紫薇、天市,到日、月、五行七曜星都有对应的拳法。
其二武道真解的内气篇和先天阴阳五行罡气,其原本是到先天境才能修炼使用的,但是内气境界已经有了内气了。
这法门便是从控制内气开始的,其入门阶段就对应此境界,熟练是先天,小成一样是现在的练气境界。
经过推演引入了符文法禁,当修成新推演出的功法后,将化为一道神通。
其三武道真解的先天养灵篇和太乙天遁剑气,这功法经过推演也是引入符文和法禁。
入门是内气境界,熟练是先天境界,小成也是是练气之境,这太乙天遁剑气经过推演。
融汇剑修之法,其内御剑飞行,剑气化形,其内甚至有剑气雷音,剑光分化,练剑成丝雏形。
其剑意剑气融入武道天眼,练剑就可以成长这道神通,说不得到最后可以直接射出剑光来。
或者可以说这神通本来就是先天养灵篇和太乙天遁剑气孕育的,更是在其中融入了精气神熔炼出来的神火,可以说神通无量。
而这新推演出来的最后一篇功法,或可称为练气篇,或可称阴阳五行经。
道藏之中有言:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。”
这阴阳五行经,分可成十门修道筑基境界的功法,或可成五门金丹境界的功法,虽然现在只有练气期,但是张弛已经将种子埋下。
参考的时候三本五行功法都是全本录入其中的。
这阴阳五行经是功法,也是阵图,修行之后真元根基极厚,会极大的增强先天阴阳五行罡气。
而五行剑诀的剑法融入太乙天遁剑气之中,等以后剑光分化修成,说不定就可以一人成剑阵。
只是这功法其他都好,就是内里是不带神通的,只要修成功法后,修炼其他阴阳五行类的神通都是手到擒来。
书中有言,修道靠悟,只要境界到了,一些小神通,小法术自然不过是连带的。
看完这些张弛终于松了一口气,只是这五行经的修炼,可以一门一门的修,也可以同时修。
张弛想到自己丹田内基础符文,或者不用一个去凝结那么麻烦。
想到这里看着自己现在真气充盈,不急着直接修炼阴阳五行经,应该先将新版的武道真解,从头到尾再将真气梳理一遍。
想到便做了,张弛便从锻体篇开始,一遍又一遍的将武道真解练了起来。
待张弛没察觉到什么疏漏后,便停下手。
张弛这种又和别人指点不同,周天演化推演后,直接进入灵魂记忆库。
所以不会被一些原来的肌肉记忆影响,可以更好的改正漏洞,不然这等细节之处,很少人能改的过来的。
“这主体都是没动的,只是一些细节的修改,增加了修炼效率,并不影响真气和灵根的质量。”
“或许等吃完晚饭回来后,就可以开始阴阳五行经的修炼了。”
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